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发布时间: 2019-10-09

  河北文学源远流长,在中国文学诗歌、散文、戏剧发展史上,河北作家常常领风气之先。一代又一代河北作家锐意进取,潜心创作出一部又一部蕴含着中华民族文化精髓、闪耀着人类文明光辉的经典著作,奠定了河北文学在中国文学史上的重要地位。新中国成立以来,河北作家在坚持小说创作的基础上,在散文、诗歌、报告文学和戏剧等方面也陆续涌现出一批优秀作家,产生了一批在全国具有广泛影响的优秀作品。

  在《新中国70年文学丛书》中,也选取了不少河北作家的散文、诗歌、报告文学和戏剧作品。

  入选作品:《黄鹂》《那一脉蓝色山梁》《新疆的歌》《绝版的周庄》《一个人怎样变得衰弱》《汉代的五个历史细节》《桃之夭夭》《山中少年今何在》

  改革开放以来,老作家孙犁等专事散文创作,成就卓著。铁凝、梅洁、刘江斌等的散文都曾产生过全国性影响。

  从散文《黄鹂》可以看出,孙犁是靠着一双心眼来感悟生活和体验生活,是靠着淳朴的文字和社会现实来传达生活,传达人生。作者选用了不起眼的“黄鹂”来作为主题,通过作者童年爱鸟却不曾见过黄鹂,以后三次遇到黄鹂的境遇各不相同,他的感受也随之改变……作者通过在养病期间对黄鹂鸟的一系列观感的回忆与描叙,表达了对美的事物的倾心与赞美,对无视和残害美的行径的谴责,同时,又体现了作者对美的本质的深切理解。作者迷恋于黄鹂,在他触景生情的同时,也表现了作者爱护、保护小动物的美好心灵,引发出一篇对人生、对艺术、对理想充满哲理的妙文,在平淡自然中蕴含着悠远的意味。

  梅洁的《那一脉蓝色山梁》倾诉总也忘不了的母亲的至亲至爱:“许多年过去了,总也忘不了母亲在深深的土壕里弓身挖土方的颤动的身躯,总也忘不了母亲那被汗碱一圈叠一圈、满满腌渍了的蓝衣衫,总也忘不了昏昏的月下,母亲担着土筐扛着镢头从蓝色山梁恍恍地归来……清冷的大江流淌着父亲、母亲清冷的泪水。”

  老作家王蒙曾多年在新疆生活,在他笔下一系列新疆题材的小说、散文、诗歌里,有着丰厚的生活气息,他把新疆写活了,他传达出了新疆的魅力,散文《新疆的歌》只是其中之一。

  《绝版的周庄》是作家王剑冰的经典之作,这位出生在河北唐山的作家却把江南水乡周庄描摹得妙韵神出。333480.com憨豆特工2中凯特萨姆纳,虽是游记散文,却打破了常规的走走看看模式,而是将周庄万物纳于胸中,形成整体的构图,写出了周庄鲜为人知的一面。并且以一位文人的情怀感慨“有人说,周庄是以苏州的毁灭为代价的。眼前即刻闪现出古苏州的模样。是的,苏州脱掉了罗衫长褂,苏州现代得多了。尽管手里还拿着丝绣的团扇,已远不是躲在深闺的旧模样。这样,周庄这位江南的古典秀女便名播四海了。然而,霓虹闪烁的舞厅和酒楼正在周庄四周崛起。周庄的操守能持久吗?”

  彭程的《一个人怎样变得衰弱》站在时代和思想的前沿,自觉承担起以散文守望精神、呵护心灵的职责,敏锐而深刻地揭示着现代人特有的心理疾患或生存困境,同时尽可能搜寻着人类走向彼岸的灵魂通道。

  穆涛的散文智慧有力,还能映射现实,让人能够从古代的人物、事件和事情中捉摸到现代的影子。他写过不少挖掘历史、观照现实的文化散文,既贴近历史,又贴近现在,《汉代的五个历史细节》就是其中一篇。

  刘江滨的散文作品常常托物言志,以现实生活中的某一具体物象为载体,引出中国文化多条脉络。在梳理不同脉络所呈现的不同景观、不同意味之时,引发个体情思,抒写个人胸墨。在《桃之夭夭》中,刘江滨在历史的长河里寻根溯源、触类旁通,将关于“桃”的多种文化释义分类集成。比如,桃木有辟邪之义,《太平御览》记载:“桃者,五木之精也,古压伏邪气者,此仙木也。”遂有王安石“千门万户曈曈日,总把新桃换旧符”的名句;桃花有美人之喻,并象征着爱情,此喻源自唐代诗人崔护的名诗“去年今日此门中,人面桃花相映红。人面不知何处去,桃花依旧笑春风”;桃源象征着理想社会和精神家园,此象征缘起陶渊明传世名作《桃花源记》,后人遂有“世外桃源”之说。

  《山中少年今何在》是铁凝发表于新世纪的一篇散文,文章还有一个副标题“关于贫富和欲望”,作家回望了上世纪八九十年代在山村里采访的所见所感,与今时今日做了对比,感慨着商业文明对乡村生态的“挑衅”,也感慨着“当我们渴望精神发展的速度和心灵成长的速度能够跟上科学发明和财富积累的速度,有时候我们必须有放慢脚步回望从前的勇气,有屏住呼吸回望心灵的能力。”

  入选作品:《在云彩上面》《鞍山行》《望星空》《一月的哀思》《现代化和我们自己》《独身女人的卧室》《三月与末日》《秋天在一天天迫近尾声》《和平》《晨风正在穿越大地》《地震罹难者纪念墙》

  河北是诗歌大省,新中国成立后,大批从解放区走来的诗人在河北工作生活期间继续创作了大量优秀诗歌;改革开放以来,张学梦、伊蕾、林莽、郁葱、大解、东篱等诗人都活跃在诗坛上,产生重要影响。

  雁翼、李瑛等老一辈诗人有一个共同特点,他们大都曾在军队服役,是当时为时代而歌的先锋。雁翼的《在云彩上面》是上世纪50年代工农业建设的写照。李瑛的《一月的哀思》发表于1977年,作品抒写周恩来光辉的一生,表达了全国人民在周恩来逝世后的悲痛和怀念,是同主题作品中的典范之作。

  郭小川1959年创作的《望星空》表达了诗人对个体生命与巨大的历史洪流之间矛盾的敏锐感受。

  进入改革开放以来,在社会发展的转折时期,张学梦是一位颇具特色的诗人代表,他的长诗《现代化和我们自己》具有强烈的现实感、时代性和超前性,在全国引起轰动。

  女诗人伊蕾被称为女性主义诗歌的先锋和“剑客”,上世纪80年代末期发表的组诗《独身女人的卧室》是她创作风格的代表,也是她轰动诗坛和备受争议的起始。

  根子是中国当代诗的源头性人物,他在上世纪70年代初写作的《三月与末日》《致生活》《白洋淀》等长诗可谓中国当代诗歌史上的里程碑。他和诗人多多、芒克一起在河北白洋淀插队,并且共同创立了一个现代诗歌流派——白洋淀派。

  朦胧派代表诗人之一林莽,在1985年写下组诗《未完成的纪念》,其中的最后一首题为《秋天在一天天迫近尾声》,林莽说:“这是一首无任何具体人物所指的纯情感性的作品,但它具有最真实的生命体验。”

  《和平》是诗人郁葱在1997年写下的一首诗,这一时期郁葱的诗风开始变得澄明、洁净、开阔,体现出一种博爱和美好的感觉,充满生气,充满激情,充满想像力,充满了好感觉。“有时河流总用语言表述自身/路上没有了车辙/ 不知是否还会有古朴的纯净/我们有时会忘记一个匆匆的季节/万家灯光只在我们心中亮着一盏/而仅有的这一盏/便足以点亮,我们的终生……”由表现古朴纯净的物象“河流”和“路”,突然转到“季节”,又由“季节”转到“灯光”,表面上看似突兀,实则有其内部联系。其中“季节”句和“灯光”句是对比,诗人由古代和平景象的联想回到现实生活,说明人们即使有时忘记季节,也忘不了和平,它是人们心目中的一盏明灯。

  大解的名诗《晨风正在穿越大地》表面上是讲述诗人从石家庄坐火车到北京的感受,但实质上,却是在运用“形而上的”“持久与虚无”的过程中,让读者在感受晨风力量的过程中,体验到了时间以及时间的力量这一永恒的主题。

  诗人东篱的《地震罹难者纪念墙》一诗这样写道:“他们依旧年轻、鲜活/而我日渐老去、衰亡//这冰冷、神秘的玄色世界多纯净/除了三十四年来挥之不去的尘埃//很多人来此寻找他们的亲人/但时空迢遥,人海茫茫,而我多年来一次次故地重历,仿佛是为了寻找我自己。”表达着身为一个经历过唐山大地震的唐山人,内心永久的痛楚和无助。

  入选作品:《为了六十一个阶级弟兄》《西部的倾诉》《木棉花开》《狗儿爷涅槃》

  河北的报告文学创作异常活跃,十七年时期就有房树民等的《为了六十一个阶级弟兄》等脍炙人口的作品;改革开放以来,报告文学创作发展迅猛,涌现了李春雷、梅洁等作家,他们的作品《木棉花开》《西部的倾诉》等,题材重大,影响广泛。

  《为了六十一个阶级弟兄》的作者之一房树民是河北通县人(今北京通州区)。这篇上世纪60年代著名的报告文学,最初发表于《中国青年报》。1960年春节刚过,山西省平陆县发生一起61位民工集体食物中毒事件。报道通过详细讲述全国各地医疗部门、从中央到地方各级相关部门筹药送药的经过,讲述了61名民工兄弟得救背后的感人故事,反映了社会主义国家“一方有难八方支援”的制度优越性和精神内核。

  梅洁是一位思维敏锐、感情真挚的女作家,她的报告文学往往既能切中时代脉搏,又能打动读者内心。在国家推行西部大开发之前,她深入祖国大西北的甘肃、青海、宁夏等地,写出了改革开放以来首篇全面反映我国西部生态并进行深度文化反思的报告文学——《西部的倾诉》,这是投向中国西部一道独特的目光,是关于中国西部女性,特别是女童教育状况的沉重述说。这部作品获得第二届鲁迅文学奖、首届徐迟报告文学奖,有评价说,作者以炽热的爱心、深沉的忧思、丰沛的理性与激情,记述了中国西部土地上存在的愚钝与启蒙、贫困与智性令人震撼的尖锐对立,同时将经济、教育、人口、生态环境等一系列可持续发展的问题纳入读者视野,引领读者给予特别关注和深入思考。

  2008年,李春雷创作的报告文学《木棉花开》首次在《广州文艺》上发表,随后被《光明日报》《新民晚报》《南方日报》《深圳晚报》《晶报》《文学报》等转载和选载,《人民日报》还专门发表评论文章《现象引发的思考》,文章提到这篇报告文学“是历史的真实再现和记忆,是文学纪念三十年改革开放生活的壮美篇章。” 这是一部记述已故广东省委原任仲夷的作品,反映了改革开放初期经济体制改革过程中遇到的重重矛盾,但作者巧妙地观照当时的改革进程,对改革开放三十年如何深化经济体制改革,尤其对如何推进政治体制的改革,进行了深入的思考,陝跦祂俋颯奪秶竘楷祥隅俶 堤珋操湮具有强烈的现实针对性。正是因为这篇改革力作兼具思想性、艺术性和人性光芒,使得李春雷成为史上唯一蝉联三届徐迟报告文学奖的作家。

  话剧《狗儿爷涅槃》的编剧锦云原名刘锦云,是河北雄县人,自小生活的河北农村老家,毕业后工作的北京郊区的昌平县(现北京昌平区)也是农村,管家婆中特网免费公开资料大全。那些农村的景象深深烙在了他的脑海里。该剧创作于上世纪80年代,反映的是农民与土地生死相依的关系,有人把剧中的主人公“狗儿爷”称作“北方农村的阿Q”,他的坎坷一生,既洞透历史与人生的迷雾,竭力呈现历史真相,又折射出历史理性和人文关怀。



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